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  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    千古之谜题,就是根本丧失了探讨它的兴趣,而从未料到,有朝一日当自己面对子女提出同样的问题时,居然会面红耳赤,不知如何应对。然而生命的公案是不容回避的,总有一天我们还是会返回到问题的源头与它相会。  ...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 儒释道与中国茶文化

    贫贱靡不用也”。记述了当时状况(见《盱江集》)。王安石在《议茶法》中谓“夫茶之为民用,等于米盐,不可一日无”。几位大儒对茶之于风俗,所见略同。   然而儒家茶文化又是通过什么来实现其化民成俗之效呢?...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html
  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

      白去飞去来 黄犬自在闲 一日功课后 雪山央夕烟   咏建房   金刚上师建新房 居士发心来供养 弟子动手齐劳动 新春佳话笑语长   无题之二   蓝天慧眼明 白雪禅心净 大悲度众生 具...

    金连龙

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  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    缩小自己,以后再扩大自己」,他当时曾特别强调说,封山不是封闭,「佛光山要像鲲鱼一样潜入大海,有朝一日,蜕变成大鹏鸟时,要舒展宽大的双翼,庇护更多更广的无尽众生。 」   d) 当年封山是逆势操盘,...

    江灿腾

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  • 天台宗学派纲要1

    所学不精,则无法胜任真才实学的义理对辩。   在大苏山表现优异的智顗,受到慧思的肯定及器重,交给他的考验也就更加吃重,一日,慧思禅师完成了他辛苦恭录的金字大品般若经,并以他自己深刻的见解打算开道场来...

    不详

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    )   小小愁时一两盏,大大愁时三五杯。一日中间三度醉,叫我愁时从何处来。(其四十四)   还有以愁立意的:   边域汉少犬戎多,数月僮团更索和。南望汉兵肠欲断,不知圣主意如何。(其二)   ...

    胡大浚

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    一日朕亲临探视,喇嘛甚喜,尚甚健谈。初二日病情骤变,入夜圆寂。朕闻之甚是震悼,即赴黄寺拈香。喇嘛本性,虽来去如一,猝然圆寂,实出朕之意外,于心极为不忍,不胜哀伤。”[4]   对班禅在北京的短暂时光...

    王子林

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  • 《时轮根本摄续》及其气功医学

    。为了寻得佛一生所完成的密乘法及菩萨之释,受本尊指示,与下海取宝的商人结伴去香巴拉,和商人一起生活了六个月后分离。一日当他爬上一座高山时巧遇一人,那人问道:“你去哪里?”“我去香巴拉找菩萨之释”。那人...

    许得存

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  • 藏族的民间信仰

    黑角,或白面黑角,伴之以黄色羊眼,形象逼真有神,额中央塑一日、月、 星、焰火等吉祥物。“切玛”、羊头等现有两层含义,一是祝贺去年的丰收,二是瑞兆来年的农牧 收成。有些地区也渐渐把羊头饰物用陶器和泥塑...

    王尧/黄维忠

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  • 一九七七年,六十一团那场大火

    ●此后每年的2月18日晚,在61团场“三大片”墓地上,一堆一堆的纸钱都会在夜风中无声地燃烧,30年如一日。起风的时候,纸钱被风吹起,飘飘荡荡仿佛黑蝴蝶一样,传递着阴阳之间遥遥的思念。 ●...

    记者

    |无常|火灾|苦|

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